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细说少林易元洗髓功原理及功效,你想知道的都在这里!

2019-02-22 17:03:09阅读:1338
少林易元洗髓功由少林《易筋》、《洗髓》两部真经演化而来,被历代少林掌门人视为镇寺之宝。其后流传民间,历经数百年的反复修炼、验证,形成了系统的,以佛为体---兼及道、医、儒、武动静双修、内外同练的养生体系。

少林易元洗髓功共分五大核心:吐纳、易筋经、垂吊、拍打、打坐 ,而其中的原理都有哪些?为您一一道来。

吐纳

吐纳,顾名思义就是吐故纳新,锻炼的是我们的肺,中医认为肺主气,也就是说通过吐纳可以增加我们的气,气足了又可化生血和精,精又化生气血津液,也就是说通过吐纳可以提升我们的生命物质基础——精气血津液。缓慢柔和,并且配合呼吸、意念,调理气血、放松精神。
通过吐纳的练习,对降低血液黏稠度,降低胆固醇、血脂,活血化淤,改善人体血液循环有好处,还能改善已经形成淤血的脏器的生理状态,例如心肌梗死、脑血栓、早期肝硬化、脂肪肝、前列腺、肾功能等等;通过畅通经络,将体内病气排出,从而使内脏趋于阴阳平衡。提高人体的免疫能力,增强抵抗力,延缓各系统器官的衰老实现养生的目的。

拍打

拍打的顺序是严格按照气血运行顺序,沿大小周天拍打,重点穴位多次击打,奇经八脉和十二正经鱼鳞式拍打。垂吊之后,必须经拍打功法行气布功,这样才可使得气贯四梢、巡行十二正经。
通过拍打可以通经活络、强筋健骨、发达肌肉、活动关节,促进血液循环,增强新陈代谢、提高身体抗病能力,从而起到强身健体、延缓衰老的作用。
中医认为经络是气血运行的通道,经络通畅则气血运行流畅,可以运送更多的精气血津液给我们的脏腑器官,使其充分发挥各自的功能,使身体保持健康。
易筋经
“易筋经”本身就是一部完整的导引术。在中华健身养生史上,具影响力的传奇功法,并极可能在未来像古老的印度瑜伽一样,在所有现代化的国家继续保持生命力。
易—— “改变”,日为阳,月为阴。世界上的任何事情都是在变的,就是“易”的,《易经》就是告诉了我们这个道理。
筋—— “筋经”,筋是人身体的重要组成部分,人能动,肩能负,脚能走都是筋在起作用。
经—— “经典”,就是宝典。
通过易筋经的锻炼,可以改善人体体质,运气壮力的功效。内可以调息运气,外可以活动肢体,故说内外兼修,练者可以皮,肉,骨,筋,髓;
历代学者认为练习此功法,可以使人体的精气神三者周密的结合起来,经过循序渐进的锻炼,使五脏六腑,十二筋脉及周身得到充分的调理,又能平衡阴阳,疏筋活络,调理人体之新陈代谢,增强各部之生理机能,从而达到强健体质,抗疾祛病,抵御衰老,延年益寿的目的。

垂吊
人要想改变身体,必先改变生理,而人体生理之根入手修炼,男在睾丸,女在卵巢,洗髓经的本质即是抑阴扶阳,通过睾丸锻炼激发雄性激素,(女则激发雌性激素),功效宏大。
而睾丸的主要功能是生精,精乃人身三宝之一,历来受功夫家重视,不珍之宝之,则无论修习何种功夫均不能成功。
洗髓垂吊功是经师傅开筋点穴,使经脉伸展畅通之后,通过伸展、吐纳、吊功、拍打等方法进行的一种修炼方法;此功从人体生理之根(男在睾丸,女在卵巢)入手,垂吊重物(男女都可以炼),吊甩320次,看似激烈的动功在消耗能量,实则呼吸和心跳没有任何改变,确为大静功!其效果之宏、速度之快,非其他功法(打坐,站桩,太极)所能比拟 。
而垂吊的部位是前阴部,中医认为肾开窍于耳及二阴,二阴指的是前阴和后阴,前阴就是生殖器,后阴就是肛门,通过对前阴部的垂吊刺激,可以快速激发和提升肾的功能,肾藏精,精可以化生气、血、津液,肾功能增强之后可以使身体的精气血津液保持充足,保证了各项生命活动的正常进行,从而减缓身体的衰老。
中医认为肾主生殖,指的就是性功能,所以通过垂吊可以快速解决阳痿、早泄、性冷淡、妇科病等等,肛门又是肾窍之一,所以通过垂吊也可以解决痔疮等肛门疾病。
打坐
中医认为心藏神,主神明,也就是说心里面住的是我们身体的神,各项生命活动都要靠心神来调控,包括我们的肾藏精,精化生气、血、津、液、髓的过程。
打坐是一种养生健身法。打坐又叫“盘坐”、“静坐”。闭目盘膝而坐,调整气息出入,手放在一定位置上,不想任何事情。
“动生阳,静生阴”,易筋洗髓功中的打坐较其他功法不同的是,整套功法首先通过前吐纳、易筋经、垂吊、拍打调动人体阳气上升,尤其是垂吊功法能够快速将阳气打入体内,在锻炼一段时间后常人会出现阳气上浮、阳气过剩的状态,此时通过打坐功法使身体阴阳调和。
打坐既可养身延寿,又可开智增慧。在中华武术修炼中,打坐也是一种修炼内功,涵养心性,增强意力的途径。打坐的特点是“静”,“久静则定,久动则疲”。
至于佛教重视修习止观,坐禅入定,由定发慧,更与静坐有着密切关系——
其一,静坐能够强健身体,修复身体的亚健康状态,提升五脏六腑的功能。
其二,静坐可以提升生命的气质,塑造健康、美丽的体态。
其三,静坐能缓解压力,释放焦虑、紧张、烦躁、不安的情绪,使整个生命感受到平静、喜悦、自在和安心。
因此,打坐不仅是祛病保健、调养身心的修养方法,也是改变气质、培育品德的重要功夫,所以我国古代的儒家道家,也都叫人静坐,居敬养气,致虚养生。
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