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洗髓功是武术禅,不行禅难过洗髓功大关

2017-12-07 16:27:48阅读:1651
“天下功夫出少林”,此话没错,在人们心目中,少林僧人功夫盖世。事实上,少林寺真正的功夫是“禅修”,祖传少林拳等功夫也是在少林僧人参禅过程中派生出来的。禅是我们少林寺僧人生活中的核心,出家人只有通过修禅,才能够了脱生死,少林寺的其他文化,像武、医、书法、建筑、造像等,都由禅派生出来。
 
其实,少林功夫最早就是指坐禅的功夫,修行的功夫。看功夫上有没有见地是指坐禅的功力如何。少林拳能成为中国的一大流派,能在国际上享有声望,与禅定的功夫是分不开的。
 
 
 
少林武功的最高境界是练就“不动心”。永信方丈在一二十年前就跟大家讲:少林武术不仅仅是一系列的动作、套路,这些只是少林武术的外表。少林武术的核心是功夫。少林功夫的极致是练就不动心,内心不乱为定,外不着相为禅。外不著相,才能变幻莫测,博大精深。没有练到不动心,在生死关头,心乱、则手乱脚乱,学了功夫等于没学。练就不动心,就不再贪生怕死。不贪生怕死并不是不热爱生命,相反更热爱生命。学会热爱生命,才是学禅的真正目的啊!什么样的生命才值得热爱?只有没有烦恼没有痛苦的生命才值得热爱;什么样的人才会热爱生命?只有没有烦恼没有痛苦的人才会热爱生命。要想达到没有烦恼没有痛苦,只有练就不动心。武术禅就是通向不动心的一条大道。
 
说到禅这个词,在许多人的眼里,把它看作中国佛教文化的一个代言词了,感到有点神秘。我个人理解,禅就是修行之人生活中的一种智慧。
 
达摩祖师当年说:心如墙壁,方能入道;外不着相,内心不乱。这句话说的就是大乘壁观法门,用一个念头压倒千万个念头,追求出家的终极目标。少林寺作为禅宗祖庭,在恢复发展的过程中,认识修禅的重要性是重中之重,失去它就失去了一切,恢复它也就恢复了根本。
 
 
 
由达摩祖师所创编《易筋经》、《洗髓经》,历经数百年的反复修炼、验证,形成了系统的,以佛为体---兼及道、医、儒、武动静双修、内外同练的养生体系——少林易筋洗髓功。
 
现在越来越多的人,在东方易元的推广下开始习练上了此功法。很多学员5-7天过了小关,有的是几个月就过了中关,但1000多名学员里过大关的学员仅有只有20几人,这是为何呢?
 
小关期间学员经师父开筋点穴确保安全后,配合吐纳导引之术靠一股蛮力都可以冲过,此时靠的是“毅力”。
 
而中关时不仅要师父开筋点穴,更重要的是一定要有“气”,也就是气功导引中所说的“气感”,这时候吐纳的重要性就显现的极其明显。
 
最后大关,靠的才真正是少林武术中的“禅武合一”,禅的含义就是不仅要修身还要修心。首先此功法能让人阳气上升非常快,如果不修心,就会纵欲,反而更加伤害自己身体,还不如不练,洗髓功的最后一步打坐就是起到修心的作用,通过打坐炼精化气、练气还神,这个和道家的“性命”双修的说法异曲同工;其次不立文字”是禅宗最大的特点,依靠修行者的慧根和觉悟,不拘泥于交易理论的框架,不被文字思想所束缚,反而更加能让修行者超越自身,达到空明的境界,只有这样才能将功法练好,将功法传承下去,将来才有可能成为传承之人。万事都有“因果”,心不修到一定程度就想过大关是很难的。
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